Régészeti szenzáció Egyiptomban – a század egyik legnagyobb felfedezését jelentették be!

Ritka és teljes hieroglifás Canopusi dekrétum III. Ptolemaiosz királytól – került elő Egyiptomban, Tell el-Pharaeen lelőhelyén, a Sarqíja kormányzóságban. Ez az első ilyen lelet több mint 150 év óta. A szakértők a század egyik legjelentősebb régészeti felfedezésének tartják azt a homokkő sztélét, amelyet az Egyiptomi Legfelsőbb Régészeti Tanács küldöttsége tárt fel Tell el-Pharaeen területén. A lelet a Canopusi dekrétum egy új, teljes változata, amelyet eredetileg III. Ptolemaiosz Euergetész fáraó bocsátott ki Kr. e. 238-ban.

Ez az első teljes példány, amely több mint másfél évszázad után került elő, és különlegessége, hogy teljes egészében hieroglifákkal írták, szemben a korábban ismert háromnyelvű ( hieroglifa–démotikus–görög ) változatokkal. A felfedezés alapjaiban alakíthatja át az ókori egyiptomi nyelv, vallás és államszervezet kutatását a Ptolemaiosz-korban, mivel egységes, megszakítás nélküli szöveget ad a kutatók kezébe, rendkívüli filológiai értékkel.

Hivatalos reakciók és nemzeti jelentőség

Serif Fathy, Egyiptom turisztikai és régészeti minisztere az eseményt „az ókori Egyiptom történetének új fejezeteként” méltatta. „Az egyiptomi régészeti küldöttségek folyamatos eredményei újabb rétegekkel gazdagítják tudásunkat Egyiptom civilizációjáról. Ez a felfedezés rávilágít a Sarqíja kormányzóság rejtett kincseire, amelyek ismét ámulatba ejtik a világot” – mondta a miniszter.

Dr. Mohamed Ismail Khaled, a Legfelsőbb Régészeti Tanács főtitkára hangsúlyozta a lelet egyediségét: „Az, hogy ez egy teljes változat, amely több mint másfél évszázaddal az utolsó után került elő, rendkívülivé teszi. Bővíti ismereteinket a ptolemaioszi királyi és vallási szövegekről, és mélyíti a hieroglifák megértését.”

A sztélé: méretek, kialakítás, felirat

Az újonnan felfedezett sztélé homokkőből készült, félköríves tetejű, mérete: 127,5 cm magas, 83 cm széles, 48 cm vastag. Felső részén szárnyas napkorong látható, két királyi kobra között, amelyek Felső- és Alsó-Egyiptom fehér és vörös koronáját viselik. Közöttük a „Di-Ankh” ( „életet adó” ) hieroglifa van bevésve. A központi részben 30 sor hieroglifa található, közepes minőségű mélydomború véséssel. Ez az egyetlen nyelven fennmaradt változat lehetővé teszi, hogy a kutatók megszakítás nélküli, koherens szöveget tanulmányozzanak – ami ritkaság az ókori rendeleteknél.

Egyiptomi régészek III. Ptolemaiosz király Canopus-rendeletének ritka és teljes hieroglif változatát fedezték fel Tell el-Pharaeenben, a Sarkia kormányzóságban – az első ilyen jellegű másolatot több mint 150 év után. ( A kép forrása: Egyiptomi Turisztikai és Régészeti Minisztérium )

A Canopusi dekrétum tartalma

A rendeletet Kr. e. 238-ban Canopus városában ( Alexandriától keletre ) papok szinódusa állította össze, hogy tiszteletét fejezze ki III. Ptolemaiosz, felesége, Bereniké királyné és lányuk előtt.

A szöveg istenekként magasztalja őket, és kiemeli:

• templomi adományokat szerte Egyiptomban,

  
  

  Tudtad? ( történelmi érdekességek )

  Az ébresztőórák előtt voltak „kopogtatók”. Az 1970-es évekig felbérelhettél, úgynevezett kopogtatót, hogy megkopogtassa az ablakot, és reggel felébresszen. Hosszú botokat, csörgőket, puha kalapácsokat vagy borsólövőket használtak a "munka" elvégzéséhez. A szabály szerint addig nem hagyhatták el az ügyfél ablakát, amíg meg nem bizonyosodtak arról, hogy fel nem ébredt. A fizetésük kevés volt, csak az eredeti munkájuk kiegészítésére volt elég. Általában időseb férfiak vagy nők végezték ezt a munkát, de volt rá példa, hogy járőröző rendőrök is így egészítették ki a keresetüket.

  
  

• a béke és stabilitás megőrzését,

• adócsökkentést alacsony Nílus-áradás idején,

• új papi rang létrehozását nevükben,

• ünnep bevezetését a Szóthisz ( Szíriusz ) csillag heliákus felkeléséhez kötve,

• a szökőév-rendszer bevezetését ( négyévente +1 nap, kultuszuk tiszteletére ),

• lányuk, Bereniké istennővé avatását.

Az eredeti rendelet előírta, hogy a szöveget hieroglif, démotikus és görög nyelven kell felvésni és szétküldeni a főbb templomokba. A mostani, kizárólag hieroglifás változat a helyi végrehajtás eltéréseire utalhat.

Történelmi és tudományos jelentőség

A Canopusi dekrétum a ptolemaioszi rendeletek közül a második legrégebbi. Egyedülálló, mert elsőként vezette be a szökőévet, évszázadokkal a római Julianus-naptár előtt. Jelentős szerepet játszott a hieroglifák modern megfejtésében is: az 1866-ban Taniszban talált példány több jelet őrzött meg, mint a Rosette-i kő, segítve a nagy tudósokat, köztük Karl Richard Lepsiust. A most előkerült sztélé azért is különösen fontos, mert tisztán hieroglifás, így a nyelvészek sokkal pontosabban vizsgálhatják a késői egyiptomi nyelv nyelvtanát, szókincsét és szintaxisát, mindenféle párhuzamos fordítás „zavara” nélkül.

Tell el-Pharaeen – az ókori Imet

A lelőhelyet az ókorban Imetként ismerték, és már a Középbirodalom idején is jelentős város volt. A feltárások ptolemaioszi templomokat, fényűző lakóházakat, valamint a kobraistennő Wadjet szentélyét is felszínre hozták, aki Alsó-Egyiptom védelmezője volt. A Canopusi dekrétum itt való elhelyezése azt bizonyítja, hogy Imet vallási és politikai központként is fontos szerepet játszott.

A régészek számára ez a lelet nem csupán újabb szenzáció, hanem olyan mérföldkő, amely átformálja a királyi rendeletek terjedéséről, az egyiptomi naptárrendszer fejlődéséről és a görög–egyiptomi hagyományok összefonódásáról alkotott képet. Egyiptom rejtett öröksége ismét felszínre került: a Sarqíja kormányzóságban talált teljes hieroglifás Canopusi dekrétum nemcsak az ország kulturális örökségét gazdagítja, hanem új lehetőségeket nyit a világ egyik legmaradandóbb civilizációjának megértésében.