Tudtad? ( történelmi érdekességek )

Az Inka Birodalom amelyet a kecsua néphez tartozó inka törzs tagjai hoztak létre a 15. században, a legnagyobb kiterjedésű civilizáció volt prekolumbián Amerika történetében. A birodalom hivatalos nyelve a kecsua volt, bár számos helyi dialektus létezett. Az "Inka Birodalom" kecsua elnevezése, Tawantinsuyu, "A négy régió" vagy "A négy egyesült tartomány" jelentéssel bír. Az inkák első képi ábrázolása Európában Pedro Cieza de León spanyol konkvisztádor Cronica del Peru ( 1553 ) című munkájában jelent meg. Az inka társadalom élén a Sapa inka, azaz "az egyetlen inka" állt, aki a Napisten képviselője volt. Az utolsó inka uralkodót, Atahualpát, Francisco Pizarro spanyol konkvisztádor fogta el 1532-ben, a cajamarcai csatában. Az inka építészet legjelentősebb példája a Machu Picchu, egy 2430 méter magasan fekvő romváros, amelyet Hiram Bingham fedezett fel 1911-ben. Bár pontos funkciója máig ismeretlen, valószínűleg a kilencedik Sapa inka, Pachacuti rezidenciája volt. Az inkák híresek voltak a Capacocha nevű emberáldozási szertartásokról, amelyeket fontos események, például uralkodói halál vagy éhínségek idején végeztek, gyakran gyermekeket áldozva fel. Az inka gyógyítók kiváló agysebészek voltak, a koponyalékelés (trepanáció) módszerét alkalmazva, amelyet a betegek legtöbbje túlélt. A kokacserje fontos szerepet játszott az inka kultúrában, vallási célokra, étvágy- és fájdalomcsökkentésre használták. A kokacserjelevél rágásának szokását a spanyol hódítók is átvették. Az inkák információkat a kipuk nevű csomózott zsinórok segítségével tárolták, amelyek feltehetően nem feleltek meg egy hagyományos írásrendszernek. Az inkák hadserege, bár nem rendelkezett vasfegyverekkel, a korszak legütőképesebb harcosait vonultatta fel, amelyet a fejlett úthálózat és a tambo nevű pihenőhelyek hálózata támogatott.
Posted in

A bajai „kolduspénz” – egy hatékony módszer a koldulás visszaszorítására ( egy elgondolás, amely ma is hasznos lehetne )

Baján évszázados hagyománya van a szegénygondozásnak, és az 1930-as években az elsők között vezették be az országban az Egri Norma rendszerét. A koldulás ( a “tolakodó” koldusok ) visszaszorítása érdekében itt alkalmazták először a „kolduspénz” rendszert is, amelyet a város üzleteiben osztottak szét.

Ezeket az “tokeneket” kizárólag meghatározott helyeken, például a Szeretetházban lehetett élelemre vagy más alapvető szükségleti cikkekre beváltani. Baja város polgármesteri hivatala összesen 9 059 darab 2 fillérest és 3 924 darab 10 fillérest készíttetett. A korszak numizmatikai vonatkozásaival részletesen foglalkozott Becherer Károly bajai numizmatikus, aki az „Az Érem” című folyóirat 1988-as 2. számában közölt róla tanulmányt.

A bajai “kolduspénz” előlapja ( A kép forrása: darabanth.hu, 485 árverés, katalógusszám: 30364. )

Korabeli említés: Baja-Bácska – 3. évf. 226. sz. ( 1935 október 4. )

Baja-Bácska – 3. évf. 226. sz. (1935 október 4.)-1 oldal

Baja-Bácska – 3. évf. 226. sz. (1935 október 4.)-2es oldal

 

Tudtad? ( történelmi érdekességek )

Az első világháború kezdeti szakaszában végrehajtott gáztámadások során, ha életben akartak maradni, a bakáknak mindössze húsz másodperc alatt kellett felvenniük gázmaszkjukat.

Részlet a 2. oldalon található cikkbőlBaja város szegényügye a polgármesteri jelentés tükrében. A Bajai Posztó- és Takarcgyár megmozdulása. ) “A koldulás megszüntetése céljá ból forgalomba hozott kolduspénzzei szép eredményt értünk el, mert amióta a közönség túlnyomó része a házaló koldusoknak ezzel az érmével adakozik, feltűnően megfogyatkozott a sokszor erőszakosan fellepő, tulnyomórészben züllött, vidéki kéregetők száma.

Baja-Bácska – 3. évf. 226. sz. (1935 október 4.)-3as oldal

Baja-Bácska – 3. évf. 226. sz. (1935 október 4.)-4es oldal

A bajai “kolduspénz” hátlapja ( A kép forrása: darabanth.hu, 485 árverés, katalógusszám: 30364. )

Az Egri Norma a két világháború közötti Magyarország egyik legjelentősebb szegénygondozási rendszere volt, amelyet Oslay József Osvald, az egri ferences rendház elöljárója dolgozott ki 1927-ben. A rendszer célja az volt, hogy a városi, hatósági, társadalmi és vallási összefogás révén biztosítsa a rászorulók testi és lelki gondozását. Ez a megközelítés nem csupán az alapvető ellátásra korlátozódott, hanem magában foglalta a betegségükben ápolásra szorulók támogatását, az utolsó óráikban nyújtott felekezeti vigaszt, a tisztességes temetést és a sírok gondozását is. Oslay úgy vélte, hogy a szegénygondozás csakis széles körű összefogással lehet hatékony, ezért a rendszert három fő pillérre építette. Az első a Szegényügyi Bizottság és a Szegényügyi Hivatal létrehozása volt, amelyek az adminisztratív és szervezési feladatokat látták el. A második az Adománygyűjtő Hölgybizottság, amely a források biztosításáért felelt, míg a harmadik a Ferences Szegénygondozó Nővérek kongregációja volt, amelyet Oslay 1927-ben alapított. A nővérek feladata az aktív karitatív tevékenység, a közvetlen gondozás és a rászorulók lelki támogatása volt. Az új szerzetesi közösség megalapítását Oslay 1927. november 22-én jelentette be, ekkor hat nővér döntött úgy, hogy életét a szegények szolgálatának szenteli. Az Egri Norma 1936-ban országos szintre emelkedett és Magyar Norma néven vált ismertté. A rendszer egészen 1950-ig működött, amikor az államosítás következtében megszüntették. Az Egri Norma nemcsak egy szociális segélyezési forma volt, hanem egy átfogó, mélyen humanista és vallási alapokra épülő szegénygondozási szemlélet, amely az emberi méltóságot és a közösségi összefogást helyezte középpontba.

Hirdetés