Nem hivatalos “emlékérmék”, amelyekről kevesen tudják, hogy pontosan mely eseményekre emlékeznek, és bár hivatalosan nem kerültek forgalomba, mégis előfordult, hogy fizetőeszközként használták őket!

Friuli tartomány történelme és kulturális öröksége gazdag és sokrétű, amely nemcsak építészeti emlékeiben, hanem különleges érmeiben is megmutatkozik. Az 1976-os pusztító földrengés után kibocsátott emlékérmék nemcsak a helyi közösség összefogását és újjáépítési szellemét örökítik meg, hanem betekintést nyújtanak a régió történelmébe és identitásába. Az érméken megjelenő longobárd szimbólumok, középkori motívumok és a Friuli történelmi központjaira – például Cividale és Udine – való utalások mind a múlt és a jelen kapcsolatát tükrözik. A következőkben a Friuli tartomány történelmét, és ezeket az egyedi érméket és azok jelentőségét mutatjuk be részletesen, kiemelve, hogyan váltak a helyi identitás és a közösségi emlékezet részévé.

Friuli történelme

Ez a történelmileg összetett régió, amely a Keleti-Alpoktól az Adriai-tengerig terjed, ma leginkább a jelenlegi Friuli-Venezia Giulia Autonóm Régió ( Északkelet-Olaszország ) és Szlovénia területére oszlik. Egykoron úgy emlegették, mint a „dal Timâf a la Livence” földsávot – amely a Timavo folyótól (a Reka néven indul a szlovéniai Sneznik-hegy lábánál) nyugatra, a Livenza folyóig ( a Veneto régióban, Olaszországban ) húzódik. Más források szerint a keleti határt az Isonzo ( a szlovéniai határon túl Soča néven ismert ) folyó képezte. Ez minden bizonnyal Olaszország azon régiója, amely a történelem viharait a leginkább megszenvedte az évszázadok során, egészen a modern időkig. A rómaiak ( Kr. e. 2. század ) által elfoglalt Friuli neve a Forum Iulii-ból ered ( Julius fóruma, a mai Cividale del Friuli ). Valójában az egész határvidéket akkoriban Julianus-régiónak ( Julianus-marché ) nevezték. A Római Birodalom összeomlása és a barbár inváziók után a korábbi előőrsi terület egy tengerparti részre (amit a bizánciak uraltak) és egy belső zónára (amit különböző germán törzsek foglaltak el) oszlott. A 6. században a terület longobárd hercegség lett; majd 774-ben a frank királyság határvidékévé vált, miután Nagy Károly meghódította a longobárdokat. Ekkorra már a nyugati és a keleti területek történelmi útjai különválni kezdtek.

Patria del Friuli olim Forum Iulii., 1642 ( a kép forrása: commons.wikimedia.org )

1000 körül a régió két részre oszlott: Gorizia ( kelet ) és Friuli ( nyugat ) grófságaira. Végül területének nagy része a német királyok fennhatósága alá került, akik azt nemesi családok között osztották szét. 1077-ben IV. Henrik (aki éppen királyságát próbálta megmenteni) átadta Friuli nyugati részének szuverenitását (vallási és világi hatalmakat) Aquileia pátriárkájának ( Sigeardo ). A pátriárka a terület fő lelki vezetője mellett saját földjének hercegévé is vált. Ebben az időszakban csak az egyház volt képes előmozdítani Friuli újjáéledését. A pátriárkai állam kiterjedt keletre, az Isztriai-félszigetig (amely ma főleg Horvátországhoz tartozik), valamint a tengerpartig, és ekkoriban szláv népek is letelepedtek Friuli területén. A Patrie dal Friûl független egyházi állam maradt a középkor végéig. Ezt követően a régió két különálló politikai és közigazgatási hatalom uralma alá került: a Velencei Köztársaság és a Habsburg Birodalom alá. Ez a kettős jelenlét jelentős társadalmi, politikai és kulturális megosztottságot eredményezett a Friuli-Venezia Giulia régióban. A „Velencei Friuli” ( amelyet szeretettel a „Friuli hazájaként” emlegetnek, és amely a mai Pordenone és Udine tartományokban található) megőrizte túlnyomórészt mezőgazdasági jellegét, és politikai, társadalmi stabilitást élvezett. A régió többi része azonban jelentősen megváltozott.

Friuli-Venezia Giulia régió napjainkban

Például amikor Trieszt szabadkikötővé vált, a város a Habsburgok 18–19. századi expanziós politikája által generált virágzó kereskedelem fontos központjává alakult. Triesztet kivételes gazdasági fellendülése a Habsburgok legértékesebb kikötőjévé változtatta. Ráadásul a város drámai növekedése bevándorlók áradatát vonzotta az Osztrák Birodalom más részeiről és a Földközi-tenger térségéből; ez a népek, fajok és kultúrák keveredése mély hatást gyakorolt Friuli-Venezia Giulia lakóinak gondolkodásmódjára és jellemére. Ennek a sokoldalú tájnak a hibrid neve önmagában is jelzi a számtalan regionális különbséget, amelyek Friuli történelmét és identitását meghatározzák. Ezzel a szemlélettel visszatekinthetünk egy kicsit, hogy folytassuk a kronológiát. Az aquileiai hegemónia időszaka egészen 1420-ig tartott, amikor a feudális hercegséget a hatalmas velenceiek hódították meg. Így a Patrie dal Friûl teljes mértékben beolvadt a Velencei Köztársaságba ( Serenissima Repubblica di Venezia ). Közel négy évszázadnyi velencei uralom után Friuli neve elveszítette politikai jelentőségét. Pordenone, amely addig egyfajta különálló entitást alkotott ( corpus separatum ) az osztrák befolyás alatt, 1515-ben Velence fennhatósága alá került. 1500-ban, miután a goriziai grófok kihaltak, a keleti megye ( beleértve Triesztet is ) az Osztrák Birodalom tartományává vált (Velence sikertelenül próbálta megszerezni a Habsburgoktól). A nyugati szegmens ( beleértve az akkori fővárost, Udinét ) továbbra is velencei kerület maradt egészen a Campo Formió-i békéig ( 1797 ), amely Friuli egészét osztrák kézre adta. Bár rövid ideig napóleoni megszállás alatt állt ( 1805–1814 ), az 1814-es és 1815-ös párizsi szerződések újból Ausztriának ítélték Friulit. Friuli valamennyi része osztrák irányítás alatt maradt egészen 1865-ig. 1866-ban, az osztrák-porosz háború szerencsés kimenetele után Ausztria átengedte Nyugat-Friulit ( a már említett velencei részt ) Olaszországnak; ezt követően Friuli a Velencével együtt a Királyság részévé vált. Az évszázadfordulón Friuli kulturális és társadalmi fejlődését célzó törekvések folytatódtak, szinte egy nemzeti öntudat kialakulásának jegyében, mind az olaszok, mind a szlávok körében. Az ellentétek a két oldal között pusztítóvá váltak.

Osztrák-magyar csapatok, olasz foglyokkal,  Goriziában ( németül Görz ), első világháború ( A kép közkincs, szabadon felhasználható, szerzői jogi korlátozás nélkül. )

III. Viktor Emánuel egyik fő célja az első világháborúban való részvétellel az volt, hogy Kelet-Friulit ( beleértve a mai Szlovénia és Horvátország nagy részét ) egyesítse Olaszországgal. Friuli háborús hadszíntérré vált; a régió, amely a katonai műveletek fő színtere volt, három éven át viselte a véres konfliktus súlyát. Ez idő alatt Friuli lakosságának nagy része elmenekült. 1918-ra az olaszok valóban visszafoglalták Gorizia tartományát; a háború végén, az Osztrák–Magyar Monarchia felbomlásával és területének szétdarabolásával, az 1919-es Saint-Germain-i békeszerződés a Kelet-Friuli ( beleértve Isztriát és Trieszt tartományát ) többi részét is az Olasz Királyságnak ítélte. Ezek a területek képezték az 1935 körül megalakított Venezia Giulia tartományt ( a nevet Graziadio Isaia Ascoli alkotta meg 1863-ban ), ahol az olaszok főként a nagyobb városokban és a tengerpart mentén éltek, míg a szlávok a hátországot lakták. Annak ellenére, hogy a békeszerződés megszületett, a vidéki területeken továbbra is fennmaradt a társadalmi feszültség, amelyet erőszakos politikai viták kísértek. Friuli helyzete az olasz belpolitika középpontjában állt. A nacionalista üldözések következtében több ezer szlovén és horvát hagyta el szülőföldjét. Hosszas diplomáciai huzavona után azonban jelentős számú szláv került az új határok közé. A jugoszláv nacionalista törekvések következményeként az olasz városokra irányuló igények erős irredentizmushoz vezettek. A második világháború és az olasz fasizmus bukása után a határok kérdése ismét előtérbe került, tovább élezve a kelet-nyugati konfliktust – ezek a mesterséges határok a mai napig tükrözik a régió „két geopolitikai magját.” Aquileia és Velence, valamint a Habsburgok és a szlávok kettőssége élesen meghatározta Friuli történelmét; a közös római gyökerek jelentették az egyetlen összekötő elemet közöttük. 1947-ben ismét újrarajzolták a régió porózus határait. A párizsi békeszerződés értelmében Velencei-Giulia jelentős részét ( Kelet-Friulit ) Jugoszlávia kapta meg, Goricia/Gorica városát pedig kettéosztották. Létrejött a „Szabad Terület” néven ismert Trieszt, amelyet két zónára osztottak: az A zóna angol-amerikai igazgatás alá került, míg a B zónát a jugoszláv hadsereg irányította. Jugoszlávia szigorú kommunista rendszere miatt szinte az összes etnikai olasz elhagyta az új határok által kijelölt területet; az újabb exodus utolsó hullámával az Isztriai-félsziget lakosságának körülbelül fele eltűnt. 1947-ben hivatalosan is újjáéledt Friuli neve, amikor létrejött Friuli-Venezia Giulia régió. Ez az Udine tartomány ( amelynek nevét 1923-ban néhány évtizedre Friulira változtatták ) és Velencei-Giulia azon kis részeinek ( Goricia tartomány ) egyesítésével jött létre, amelyeket Jugoszlávia nem csatolt el. 1954-ben kulcsfontosságú megállapodás született Olaszország és Jugoszlávia között, amelyben mindkét fél területi engedményeket tett. A London Memorandum néven ismert egyezmény az A zónát, beleértve Trieszt stratégiai fontosságú városát, Olaszországnak ítélte. Az 1975-ös Osimo-megállapodás végleg lezárta ezt a kérdést, elősegítve a két ország közötti gazdasági és kulturális kapcsolatok barátságos fejlődését. Ez a rendezés teremtette meg az alapját annak, hogy Friuli-Venezia Giulia 1963-ban autonóm régióvá váljon. 1968-ban létrejött Pordenone tartomány, amelyet a régióhoz csatoltak.

Képeslap Friuliból ( Aviano ), 80-as évek 

Az egységes Olasz Királyság megalakulása után számos különböző csoportot kellett homogenizálni, amelyek a római idők óta nem éltek egy államban. Az egyik fő cél az volt, hogy minden olasz egy nyelvet beszéljen, és egységes nemzetté váljon. Ennek érdekében minden friuli település, folyó és hegy nevét olaszosították, ami problémát jelentett Friuli népének, akik a friuli nyelvet beszélik. A friuli egy olyan újlatin nyelv, amely túl eltér az olasztól ahhoz, hogy annak dialektusának tekintsék. A friuli (amelyet gyakran keleti ladin nyelvként emlegetnek), a ladin és a rétoromán ( romansh ) a rétoromán nyelvek családjába tartoznak. A rétoromán nyelv, amely valaha a svájci Alpoktól az Adriáig terjedt, minden akadály ellenére fennmaradt, és ma is beszélik a Graubünden kantonban, a Dolomitok völgyeiben és Friuliban. A XIX. század végén a friuli nyelvet főként a vidéki területeken beszélték, míg a városokban a velencei dialektusok voltak elterjedtebbek. A friuli nyelv identitásának csúcspontját az 1950-es években érte el, a friuli regionalizmus ( friulanità ) a háború utáni időszak terméke volt. Ez a népi etno-nacionalizmus azonban inkább kulturális, mint politikai mozgalomként működött. Az 1960-as évek óta egyre kevésbé adják tovább a friuli nyelvet a családokon belül, bár a nyelv még mindig jelentős támogatást élvez. Ugyanakkor az utóbbi években a fiatalok körében is növekvő érdeklődés tapasztalható a friuli iránt, ami biztató jel a nyelv fennmaradása szempontjából. A friuli nyelvnek ma három dialektusa létezik: az északi, konzervatív változat; a közép-keleti, leggyakrabban használt változat; és a nyugati, olaszosabb, innovatívabb változat. Az UNESCO szerint a friuli veszélyeztetett nyelvnek számít. Néha nehéz megállapítani, hogy valaki tiszta friuli nyelvet beszél-e, vagy csak friuli ízű olaszt. Az adminisztratív egységesítésre irányuló törekvések elősegítették olyan kulturális egyesületek és szervezetek létrejöttét, mint a Società Filologica Friulana ( 1919 ), az Int Furlan és a Scuole Libere Furlane, amelyek mind a friuli nyelv, szokások és hagyományok megőrzésének és terjesztésének szentelték magukat.

Cividale del Friuli, Ördöghíd, 2021 ( Friuli-Venezia Giulia, Olaszország ) ( A kép forrása: Flavio Vallenari )

Számos politikai csoportot is létrehoztak, mint például az Associazion pe Autonomie Furlane (1945), a Moviment Popolâr Furlan pe Autonomie Regjonâl ( 1947 ), a Moviment Autonomist Furlan ( 1961? ), a Moviment Friûl ( 1966 ) és a Fuarce Friûl. Bár Friuli-Venezia Giulia autonómiát kapott, ezek a szervezetek továbbra is Friuli külön régióvá alakítására törekedtek. Ennek célja nem függetlenség elérése, hanem az, hogy a hazájukat ne csatolják továbbra is Velencei-Giulia árnyékához.  A friuli nyelvű közösség minden rendelkezésére álló eszközt felhasznált, hogy adminisztratív autonómiát vagy legalább a friuli nyelv kormányzati elismerését elérje. Azóta a regionális hatóságok számos szabályozást hoztak a friuli nyelv és kultúra védelmére és használatára ( oktatás, kutatás, kiadói tevékenység, színház, helynevek, folklór és a tömegmédia területén ). Hosszú viták után egy egységes friuli helyesírást is elfogadtak. A Friuli politikai csoportjai nyelvi okokból többnyire ellenálltak annak, hogy az Észak-Olaszország függetlenségéért küzdő Lega Nord párt részévé váljanak, amely új országot, Padaniát kíván létrehozni. Friuli bizonyos mértékig szorosabb kapcsolatot tart fenn Ausztriával és Közép-Európa más régióival, mint Olaszország többi részével. Az osztrák és szláv hatás nyomai megfigyelhetők az őslakosok életmódjában, szokásaiban, konyhájában és építészetében. A sokszínűség miatt a friuliak „nem olasz” identitása hozzájárul a régió különleges autonóm státuszához. Friuli továbbra is szeretne még jobban elszakadni a trieszti központú regionális kormányzattól.

A friuli identitás és érmék története

Robert Pontisso ( nem találtam hozzá linket 🙁 ) úr egyszerűen összefoglalta a friuli mentalitás lényegét: „A friuliak mindig is erős identitástudattal rendelkeztek, és gyorsan rámutatnak, hogy a friuli nem nyelvjárás, hanem nyelv. Igaz, hogy a nagyobb autonómia iránti vágy mindig is erős volt a régióban ( és igen, ez a Pádániai mozgalom előtti évtizedekre nyúlik vissza ), de soha nem létezett valódi szeparatista mozgalom. A friuli identitás részben Olaszországon belüli történelmükből fakad. Amikor Friuli nagy része a 19. században Olaszországhoz került, egy jelentős része továbbra is az Osztrák–Magyar Monarchia része maradt. Ezt a területet az első világháború után egyesítették a többi résszel, de Friuli nem alkotott külön régiót, csupán Venetia része lett. A második világháború utáni években jött létre a Friuli-Venezia Giulia régió, amely Olaszország húsz régiója közül az öt egyikeként autonóm státuszt és némi önrendelkezési jogot kapott. Ugyanakkor az a tény, hogy Friulinak meg kell osztania régióját Venezia Giuliával ( Trieszt környékének velencei területeivel ), sokakat bánt. Továbbá Trieszt a régió fővárosa, ami szintén feszültségeket okoz. Egyes körökben felmerül a Friuli és Trieszt közötti szétválás igénye. Bár nem mondanám, hogy létezik szeparatista mozgalom vagy függetlenségi törekvés, a nagyobb autonómia iránti vágy létezik. Ennek erejét és elterjedtségét azonban nehezebb meghatározni.” Április 3-a a mai napig regionális ünnep Friuliban, sokan ezen a napon ünneplik Friuli 1077-ben történt függetlenné válását. A La Patrie dal Friûl című havi magazin ( amelyet Giuseppe Marchetti és Felix Marchi alapított 1946-ban ) címlapján is szerepel az évszám: a 2004. márciusi szám például „926 évet”, az áprilisi szám pedig „927 évet” említ.

A nem hivatalos Friuli emlékérmék, amit a helyiek pénzként is elfogadtak

Az első két érme, amelyet a Patrie dal Friûl számára vertek, 1977-es keltezésű. Az egyik 100 Furlans címletű, a másik 200 Furlans címletű. Pontisso úr elmondása szerint a 100 Furlans érmét nemcsak Friuli 900. évfordulójának megünneplésére verték, hanem a 1976. májusi földrengés emlékére is ( melynek epicentruma Udine északi részén volt ), amely a régiót súlyosan sújtotta. A földrengés pusztító erejű volt, több mint 1000 emberéletet követelt, és súlyos károkat okozott, főleg Udine környékén. Az érmén szereplő felirat: „Un Modon Par Omp e ó Tornarin a Plomp” ( szó szerint: „Egy tégla fejenként, és ismét stabilak leszünk” ) a katasztrófa utáni újjáépítés és közösségi összefogás szellemét kívánta megjeleníteni. Az érme címlete feltehetően azt a munkát szimbolizálta, amelyet „100 friuli ember végzett” az újjáépítés során. Az érme előlapján egy valószínűleg longobárd férfi látható, míg a hátlapon egy 11. századi püspöki szék található, amely Cividale del Friuliból származik. Ez a város volt 568-ban a longobárd hercegség első fővárosa és kulturális központja, valamint 1077-től a friuli patriarchális állam központja.

100 furlans, 1977 ( A kép forrása: bertolamifineart.bidinside.com )

A 200 Furlans érme az előző érmékkel azonos feliratokat visel. Emellett az „Vencǒn” felirat is megjelenik rajta, amelyet egy ember és egy állat küzdelme illusztrál. „Vençon” egy település Udine megyében, amely különösen súlyosan érintett volt a katasztrófában; valószínűleg ez az ábrázolás a település szimbóluma lehet. Az érme hátoldalán valószínűleg IV. Henrik császár és Sigeardo aquileiai pátriárka szerepel. Walter Giuliani úr, aki az USNS tagja, értékes információkat osztott meg ezekről az érmékről. Elmondása szerint a Friuli szeparatista párt vezetője barátja volt Guerrino Mattia Monassinak, az olasz állami pénzverde igazgatójának és fő vésnökének. Ő kérte a pénzverde közreműködését az érmék kibocsátásában, hogy pénzt gyűjtsenek a földrengés áldozatai számára. Monassi neve mindkét érmén megjelenik, mivel ő volt a vésnökük.

Friulinak egy másik, magánveretű érmesorozata is létezik: 100 Furlans ( 983–1983 ), 200 Furlans ( 981–1981 ), 500 Furlans ( 983–1983 ), és 1000 Furlans ( 983–1983 ). Az 983–1983-as dátumok Udine történelmi fővárosának témáit idézik fel. Udine 1238-ban lett a pátriárkátus székhelye ( bár más források szerint már 1222/23-ban, a piac alapításával gazdasági és kereskedelmi központtá vált ). A Cividale del Friuliból Udinébe való költözés hosszú távú rivalizálást szült a két település között. A 1000 Furlans érme különösen figyelemre méltó, mivel Udine első ismert említésének 1000. évfordulóját ünnepli. Az említés Otto II császár egyik okiratában szerepel, amelyben Udinét ( Utinum ) és környező várait a pátriárkának adományozza. Az érme előlapján az „Par Ricuarda 1 Mil Agns di Udin” ( Udine ezer évének emlékére ) felirat olvasható, és Udine főtere és vára látható. A hátlapon Otto II és Rodoald pátriárka képe szerepel. A 500 Furlans érme előlapján egy pátriárkai fejdísz, hátlapján pedig Udine első történelmi említésének ábrázolása található. A 100 Furlans érme Hermagoras és Fortunatus szenteket ábrázolja, akik Aquileia első ismert püspöke és diakónusa voltak, míg a hátlapon Udine városának látképe látható. A 200 Furlans érme Maniago település évezredes történetére emlékezik, hátlapján a „Par Ricuarda 1 Mil Agns di Manià” ( Maniago ezer évének emlékére ) felirattal. Giuliani úr szerint a friuli érméket a bujai éremmúzeum tanárai készítették. Ez a múzeum egy „éremkészítő iskolával” is rendelkezik, és munkáik között az állami pénzverde számára készített darabok is szerepelnek. Egyes érméket és pénzeket rövid ideig ténylegesen használtak Friuliban, ahol az egy Furlan egy Lírával volt egyenértékű.

A mai napig sok katalógusban, vagy árverésen ( numista.com, 100 Furlan, 900. évfordulója, ma-shops.com, Olaszország, Friuli – 100 Furlans zseton, 1977 – GX1122, Friuli, 900. évfordulója, 1077–1977 ) félig-meddig hibásan, de minimum hiányosan nevezik meg ezeket az érméket. Az 1977-es 100 furlan esetében például a legtöbb helyen kizárólag a “900. évfordulót” említik, noha ahogy fentebb olvashattátok, az előző évi földrengésre is emlékeztek vele. “Fantázia” érmének, tokennek, emléktokennek nevezik őket, ami már közelebb áll a valósághoz, azonban sokan nem tudják, hogy volt idő, amikor valóban fizettek is velük ( persze csak a helyiek ). Vagyis igazán különleges, és összetett értelmezésű “veretekről” beszélünk, mint maga a régió, olyan “veretekről”, amelyekről sokan  nem is tudják mire emlékeztek velük, noha “emlékveretek”, és bár nem forgalomba készültek, “forgalomban” is voltak.

Felhasznált forrás: jezuss.nl, Links To Micro-National and Fantasy Coins: Listings F 2