Az első római ezüstérme ( didrachma )

Az i.e. 300 körül először készített római didrachma az első ezüstérme, amelyet a római kormány használt. Bár ez római érme, a “didrachma” ( két drachma ) név valójában görög eredetű. A görögök valamikor az i.e. 6. század közepén kezdték meg az ezüstpénzek verését, körülbelül háromszáz évvel a didrachma előtt. A görög numizmatikai hagyomány nagy hatással volt a római érmék gyártására a stílus, a technológia és a dizájn tekintetében. Valójában ez az érme annyira hasonlít a görög kortársaira, hogy ha nem lenne rajta a ló feje alatt található “Romano” felirat ( “a rómaiaké” ), nem lenne megkülönböztethető a görög érméktől. A didrachmát i.e. 211-ig használták Rómában, amikor is egy új római pénzérme, a denarius váltotta fel. A denarius az elkövetkező négy és fél évszázadban a római gazdaság legnépszerűbb és legelterjedtebb érméje lett.

Az érme elülső ( előlap ) oldalán Mars, a római háború istenének mellszobra látható, aki a római történelem ezen korai szakaszában a mezőgazdaság védelmezője is volt. Itt korinthoszi stílusú sisakot visel, mögötte tölgyfalevél látható. Mars, mint a háború istene, a rómaiak szemében a főváros védelmezőjévé vált, és mítosza idővel más mitológiai szereplőkkel és fontos eseményekkel fonódott össze, amelyek fontosak voltak a római önazonosság szempontjából. Például egyes történetekben Marsot Romulus és Remus, Róma legendás alapítóinak apjaként azonosítják.

Névtelen, Didrachm ( ezüst, 21 mm, 6,26 g ), nápolyi (?). Kr.e. 310-300 körül.A Mars szakállas feje balra, címeres korinthoszi sisak viselése; jobbra, [tölgy permet]. Rev. Egy kantáros ló feje jobbra a talpon ROMANO felirattal; balra, gabonaszár. Crawford 13/1. HN Olaszország 266. RBW 3. Sydenham 1. ( A kép forrása: leunumismatik.com )

Az érme hátlapján egy ló háromnegyedes nézete látható, mögötte egy gabonaszállal és alatta a “ROMANO” felirattal. A “ROMANO” felirat négy korai didrachmán jelzi, hogy ezeket az érméket Rómán kívül verték, ellentétben a későbbi didrachmákkal, amelyek “ROMA” feliratot viselnek. A gabonaszál alapján feltételezik, hogy az érmet az ősi Metapontum városában verhették, amelynek saját érméin ez a szimbólum volt az egyetlen díszítés. Ez a város, amely Dél-Itália azon területén helyezkedett el, amelyet a rómaiak Magna Graeciának ( “Nagy-Görögország” ) neveztek, az akhájai görög városállam gyarmata volt. Így nemcsak az érme anyaga és névértéke, hanem a díszítéséhez használt ikonográfia is görög hatású. A későbbi didrachmák már  kifejezetten római ábrázolásokat jelenítenek meg, úgy mint Herkules feje, amint taeniát visel, vállán  oroszlánbőrrel, vagy “a farkas”, ahogy szoptatja az ikreket, Romulust és Remust.

A didrachmát i.e. 211-ben váltotta fel a denarius, amely gyorsan a római gazdaság legfontosabb érméjévé vált. A denarius bevezetése a második pun háború idején történt, és az érmét széles körben használták és tartósan jelen volt. A denarius ikonikus dizájnjai közé tartozott Róma sisakos feje és a Dioscuri ( Castor és Pollux ) ábrázolása lovon, ami a korabeli római érmék egyik legismertebb jellemzője volt​. Összességében a római didrachma nemcsak pénzügyi, hanem kulturális kapcsolatot is teremtett a görög és római világ között. Az érme a római érmeverés kezdeti szimbóluma, amely hűen tükrözi a görög hatásokat és a római történelem korai szakaszának jelentős eseményeit.

Felhasznált forrás: spurlock.illinois.edu, Featured Object: Roman Didrachm